ISKCON COMPRA LA CASA DONDE SRILA PRABHUPADA NACIO

Por Madhava Smullen para ISKCON noticias en 26 de abril 2013

Devotos en Kolkata, India encabezada por el GBC Radhanath Swami, han comprado  el lugar de naciemiento  de Srila Prabhupada para desarrollarlo como un hermoso monumento al fundador Acharya de ISKCON  Srila Prabhupada.

Hace quince años, los devotos adquirieron una casa y el terreno en el suburbio Tollygunge de Calcuta que había pertenecido al abuelo materno de Prabhupada. Pero el sitio exacto donde Prabhupada nació el 01 de septiembre 1896 se mantuvo esquivo hasta ahora.

ULTIMO CAPITULO ENSEÑANZAS DE CHANAKYA PANDIT

Niti Sastra

Capítulo Diecisiete

1. El estudiante que ha adquirido conocimiento consultando innumerables libros sin la bendición de un maestro espiritual genuino, no brilla en la asamblea de los hombres realmente eruditos, del mismo modo que el hijo ilegítimo no es honrado por la sociedad.

2. Aquello que está apartado, eso que parece imposible, y lo que se encuentra más allá de nuestro alcance, puede ser fácilmente logrado mediante la tapasya (penitencia religiosa) pues nada hay superior a la austeridad.

CHANAKYA NITI ENSEÑANZAS DE CHANAKYA PANDIT

NITI SHASTRA  

Capítulo Dieciséis

1. El corazón de la mujer no es uno, está dividido. Mientras habla con un hombre, está mirando lujuriosamente a otro y, en su corazón está pensando en un tercero.

2. ¿Quién hay que habiéndose hecho rico, no se haya vuelto orgulloso? ¿Qué hombre licencioso ha acabado con sus calamidades? ¿Quién en el mundo no ha sido derrotado por mujeres? ¿Quién es siempre amado por el rey? ¿Quién hay que no haya sido derrotado por los estragos del tiempo? ¿Qué mendigo ha alcanzado la gloria? ¿Quién ha logrado la felicidad mediante los vicios de los malvados?

3. Un hombre obtiene la grandeza gracias a sus virtudes, no simplemente por sentarse en un asiento elevado. ¿Podemos llamar al cuervo, águila sólo porque esté posado en la cúspide de un elevado edificio?

GEORGE HARRISON CANTANDO HARE KRISHNA

AQUI SE VE GEORGE HARRISON CANTANDO CON GURU DAS. TRIBUBHANA DAS Y OTROS DEVOTOS EN EL BHAKTIVEDANTA MANOR DONADO POR GEORGE

HARINAMA SANKIRTAN IN ASTERDAN

CALENDARIO VAISNAVA DE MAYO DEL 2013 POR SADHYA SRESTHA DAS

CALENDARIO VAISNAVA DE MAYO 2013

DESCRIPCION DE EKADASI POR JAPANANDANA DAS

Ekadasi OBSERVANCIA Desde el principio de su vida la infancia Sri Caitanya Mahaprabhu introdujo el sistema de observar un ayuno en el día de Ekadasi. En el Bhakti-sandarbha, por Srila Jiva Goswami, hay una cita del Skanda Purana amonestando a que una persona que come granos en Ekadasi se convierte en un asesino de su madre, padre, hermano y maestro espiritual, e incluso si se eleva a un Vaikuntha planeta, cae.

En Ekadasi, todo está preparado para Vishnu, incluyendo granos regulares y dhal, pero se ordena que un Vaisnava no debería incluso tomar visnu-prasadam en Ekadasi. Se dice que un Vaisnava no acepta cualquier cosa comestible que no se ofrece al Señor Visnu, pero en Ekadasi un vaisnava no debe tocar siquiera maha-prasadam ofrecido a Visnu, aunque tal prasadam puede conservarse para ser comido al día siguiente. Está estrictamente prohibido que una a aceptar cualquier tipo de granos en Ekadasi, incluso si se ofrece al Señor Visnu. = REF. Adi 15.10 Ekadasi significa literalmente "el undécimo día." Hay dos Ekadasis en un mes: el undécimo día después de la luna nueva, y en el undécimo día después de la luna llena. De todos vratas (votos de austeridad), Visnu está más satisfecho con los que observan el Ekadasi vrata. Por lo tanto, cualquier persona que no cumpla con el vrata y come granos en Ekadasi se dice que comer pecado, porque desobedece la orden del Señor y por lo tanto le desagrada.

Por lo tanto, aunque el ayuno Ekadasi es bueno para la salud, que debería llevarse a cabo principalmente por el bien de complacer a Krishna. Para observar Ekadasi vrata y Dvadasi vrata significa para complacer a la Suprema Personalidad de Dios. Los interesados en avanzar en la conciencia de Krishna deben observar Ekadasi regularidad. (SB 04.09.29) Hari Bhakti vilāsa cotizaciones de muchas escrituras para establecer la necesidad de observar el Ekadasi vrata, para glorificar al vrata, para establecer el día correcto en el que observar la vrata, y dar el modo adecuado de la observancia. Observando el Ekadasi vrata (voto de austeridad) es uno de los principales deberes de los Vaisnavas. El no hacerlo es un delito grave. Bhaktivinoda Thakura ha cantado, Madhava tithi-bhakti-janane jatane palana kari (Suddha-Bhakata, desde Saranagati):. "Observo con gran cuidado los días sagrados como Ekadasi y Janmashtami, ya que son la madre de la devoción" Todas las personas, hombres y mujeres, de todas las castas y edades, desde ocho hasta ochenta, deben observar el Ekadasi vrata en todas las circunstancias.

ENSEÑANZAS DE CHANAKYA PANDIT NITI SHASTRA

Niti Sastra

Capítulo Catorce

1. La pobreza, la enfermedad, la tristeza, el encarcelamiento y otros peligros, son los frutos producidos por el árbol de los propios pecados.

2. La riqueza, los amigos, una esposa y un reino pueden conquistarse de nuevo una vez perdidos; pero este cuerpo, cuando se pierde, nunca podrá ser conseguido otra vez.

3. El enemigo puede ser vencido por una multitud: como la hierba, que al ser numerosa, protege a la tierra de la erosión causada por las fuertes lluvias.

DIAGRAMA DE LAS ENCARNACIONES DEL SEÑOR KRISHNA

Ofreciendo  Reverencias a Vishnu

"Así que todas las encarnaciones del Señor se mencionan en las Escrituras reveladas. No hay margen para un impostor para convertirse en una encarnación, una encarnación debe ser mencionada en los sastras. Una encarnación no declara a sí mismo como una encarnación del Señor , pero los grandes sabios están de acuerdo con los síntomas mencionados en las escrituras reveladas. Las características de la encarnación y el tipo específico de la misión que Él tiene que ejecutar se mencionan en las Escrituras reveladas.

FESTIVAL DE RATHA YATRA

PROGRAMAS EN LAS UNIVERSIDADES SON MUY IMPORTANTES

Cita del día

Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Queremos llegar a la clase de hombres inteligentes y por lo que este programa de la universidad es de primera importancia. En su país tienen una mentalidad científica, así que si la conciencia de Krishna se les presenta  bien, seguro que van a tomarla, por que esta es  la mayor de las ciencias.

Carta a Jananivasa - Bombay de noviembre de 1970 :

Actualmente estoy de gira por varias ciudades de la India y la respuesta aquí ha sido muy buena. En realidad todo el mundo en la India es un devoto, sino que simplemente han sido engañados por los políticos y tantas cosas. Por la misericordia del Señor Chaitanya estamos nuevamente reviviendo su conciencia de Krishna original, tal como lo estamos haciendo en todos nuestros centros de todo el mundo.

Estoy muy contento de saber que su programa de la universidad está haciendo muy bien allí. Continúe de esta manera y también presente nuestros libros en las clases y las bibliotecas. Queremos llegar a la clase de hombres inteligentes y por lo que este programa de la universidad es de primera importancia. En su país tienen una mentalidad científica, así que si la conciencia de Krishna se les presenta muy bien, seguro que van a tomar para esto, la mayor de las ciencias.Usted puede acercarse a los profesores de esa manera y tratar  también de organizar clases acreditadas en la Conciencia de Krishna.

26 CUALIDADES DE UN VAISNAVA POR SRI CHAITANYA MAHAPRABHU

Todas las GLORIAS A SRI GURU y GAURANGA

INTRODUCCION

Mientras  instruía  a Sanatana Gosvami,  el Señor Caitanya describió veintiséis cualidades de un Vaisnava:

Krpalu, akrta-troha, satya-sara, sama

Nidosa, vadanya, mrdu, suci, akincana

Sarvopakaraka, santa Krsnaika-sarana

Akama, aniha, sthira, vijita-sad-guna

Mita-bhuk, apramatta, manada, amani

Gambhira, karvuna, maitra, kavi, daksa, mauni

"Los devotos son siempre misericordiosos, humildes, veraces, ecuánimes, impecables, magnánimos, moderados y limpios. No tienen posesiones materiales y desarrollan  labores que benefician a todos. Son apacibles, están rendidos a KRSNA y no tienen deseos. Son indiferentes a adquisiciones materiales y  están fijos en el servicio devocional. Controlan completamente las seis cualidades negativas -lujuria, ira, codicia y demás. Ellos comen únicamente cuanto necesitan, y no están intoxicados. Son compasivos, respetuosos, serios y sin falso prestigio. Son amistosos, poeticos, expertos y silenciosos"  (Cc. Madhya 22. 78-80)

No es que un devoto deba trabajar separadamente para alcanzar una de estas cualidades. Así como Sukadeva

Gosvami explica en el Srimad-Bhagavatam  (6. 1-15)

Kecit kevalaya bhaktya

Vasudeva-Parayanah

Agham dhunvanti Kartsneyena

Niraham iva bhaskarah

Unicamente una persona extraordinaria quien haya adoptado de una manera completa y pura, el servicio devocional a KRSNA puede desarraigar las semillas de las actividades pecaminosas sin ninguna posibilidad de que revivan. El puede hacer esto simplemente al ejecutar servicio devocional, asi como el sol puede inmediatamente disipar la niebla con sus rayos.

Solo por ejecutar servicio devocional puro, un devoto adquiere todas las buenas cualidades. En el Bhagavad-gita  (13. 8-12) el Señor Krsna enumera veinte detalles del conocimiento. En el significado Prabhupada explica el servicio devocional inmaculado como el renglon más importante:  "Si uno toma el servicio devocional con plena conciencia de Krsna, los otros diecinueve factores del conocimiento automáticamente se desarrollan dentro de sí."  Prahlada Maharaja describió el servicio devocional como un proceso de nueve vueltas, empezando con cantar, escuchar y recordar al Señor. Si nosotros ejecutamos servicio devocional, automáticamente desarrollaremos todas las cualidades trascendentales. El Srimad Bhagavatam establece, por esto, que un devoto desarrolla todas las cualidades de los semidioses. El control de los sentidos  -el cual es difícil aún para los yoguis- llega fácilmente al devoto en razón de que él dirige sus sentidos al servicio de Krsna. La liberación monística aparece infernal, y la elevación a los planetas celestiales es como una fantasmagoria para el devoto. Solo el servicio devocional es perfecto y completo.

Entonces ¿cual es el objetivo del Señor Caitanya al describir las veintiséis cualidades del devoto? Una de las razones es mostrarnos la riqueza del carácter del Vaisnava. Es su glorificación. Otra razón es que podemos ver si estamos desarrollándo estás cualidades. Con relación a los veinte factores del conocimiento expresados en el Gita, Srila Prabhupada escribe,  "Para el progreso en la ciencia espiritual, uno debe tener un a prueba para ver cuál es su desarrollo. Se puede juzgar por medio de estos factores."

Por escuchar acercas de la manifestación de estas cualidades en los grandes devotos, podemos tener una mejor comprensión de la cultura trascendental. El movimiento de conciencia de KRSNA va a cubrir el mundo y estas veintiséis cualidades serán finalmente características de la humanidad en general. Estas cualidades, empezando por misericordia, deben ser comprendidas en su sentido trascendental y no como se entendería por una persona ordinaria.

Aunque las veintiséis cualidades no son independientes del servicio devocional, podemos, sin embargo, esforzarnos por comportarnos en el servicio devocional así que las cumplamos todas. ser un devoto significa muchas cosas. Por ejemplo, aunque es importante predicar, si nuestro comportamiento no es ejemplar, la prédica será inefectiva. O uno puede ser muy cuidadoso en la lmpieza y no cantar Hare Krsna. Hay muchas cosas que el devot debe lograr. Todas sus culalidades son sublimes;   nadie puede encontrar ninguna falta en él.

LAS ENSEÑANZAS DE CHANAKYA PANDIT NITI SHASTRA

Capítulo Trece

1. Un hombre puede que viva tan solo un instante, pero ese instante debe emplearse en actos auspiciosos. Es inútil vivir un kalpa si solo se trae aflicción a este mundo y al siguiente.

2. No debemos atormentarnos por el pasado, ni debemos preocuparnos por lo futuro; los hombres de discernimiento sólo se preocupan por lo presente.

YOGA CADA VES MAS POPULAR EN ARGENTINA Y EL MUNDO

El sábado 20 de abril se llevará a cabo un maratón de yoga en las principales ciudades del país, donde miles de personas realizarán, en simultáneo, 108 “Saludos al Sol” (Surya Namaskar, en sánscrito) por una sociedad libre de violencia y solidaria. En Buenos Aires, será en el Museo de Arte de Tigre (Paseo Victoria 972) a las 15 horas.

Este evento, gratuito y abierto al público, constará de una clase práctica para aprender las 12 posturas que conforman el saludo al sol, continuando con el Yogatón de 108 repeticiones de esta serie. Al finalizar, se realizará una relajación y meditación guiada para la cual no se requiere experiencia previa y habrá shows musicales.

Esta serie de 12 posturas de yoga milenaria beneficia a todo el organismo tanto a nivel físico como mental favoreciendo la eliminación del estrés, la reducción de la agresividad,  el mejoramiento de la calidad de vida y la salud de los individuos. El objetivo final es promover un estilo de vida saludable: salud física, mental y espiritual.

El Yogatón se realiza en el marco la Campaña Nacional por una sociedad libre de violencia y con el objetivo de ayudar a los damnificados por las inundaciones en La Plata y alrededores. Para ello, se pide una contribución de un alimento no perecedero, agua potable, lavandina, productos de limpieza o pañales.

El Arte de Vivir realiza este evento por segunda vez en Argentina. La primera tuvo lugar el 28 de Abril de 2012 en simultáneo con otros cinco países sudamericanos y  también se ha organizado en Estados Unidos, India y países de Europa.

APARICION DEL SEÑOR RAMACHANDRA RAM NAVAMI

Clase de Srila Prabhupada 

Señor Sri Ramachandra es una poderosa encarnación de la Suprema Personalidad de Dios como un rey ideal. Él apareció en Treta-yuga, hace más de dos millones de años.

Este es un verso del Brahma-samhita en el que se describe la encarnación del Señor Ramacandra. Ramadi. No sólo Rama, pero hay muchos otras, innumerables encarnaciones. Ellos se comparan con las olas de un río. Como no se puede contar las olas del río o las olas del océano, del mismo modo, el número de encarnaciones  del Señor Supremo, no es posible contarlas. Pero de ellos, los principales nombres son mencionados en los sastras. Por eso se dice Ramadi. Ramadi  Rama y también otros, muchas encarnaciones. Y ellos son existentes. No es que una encarnación apareció y se terminó. No. No es así. Al igual que el Señor Ramacandra apareció en este planeta, dicen que millones de años atrás. Él apareció en Treta-yuga. Treta-yuga significa ... Hemos pasado sólo cinco mil años de esta era, Kali-yuga. Antes de eso, había Dvapara-yuga. Dvapara-yuga significa 800.000 años. Y antes de eso, había Treta-yuga, que continuó durante mil doscientos miles de años. Eso significa que al menos dos millones de años antes el Señor Ramacandra apareció en este planeta.

Ramadi murtishu kala-niyamena tishthan

nanavataram akarod bhuvaneshu kintu

krishnah svayam samabhavat paramah Puman yo

govindam adi-purusam tam aham bhajami

Así que ahora el Señor Ramacandra apareció en Ayodhya. Hay un lugar en Ayodhya, en el norte de India. Allí apareció. Como Krishna apareció en Mathura ... Esa es también la India del norte. Y Mathura es cerca de noventa kilómetros por el sur de Nueva Delhi. Usted ha oído el nombre de Nueva Delhi, la capital de la India. Así Ayodhya también se encuentra a unos 500 millas al noreste de Nueva Delhi. Así que el Señor Ramacandra apareció en este día. Hoy en día se conoce como Sri Rama Naumi. En el noveno día de la aparición de la luna Señor Ramacandra. Su padre era el rey de Ayodhya, y tenía tres esposas. Así que de ... No. Él tenía dos esposas. Así que de dos mujeres obtuvo cuatro hijos. Ramacandra es el hijo mayor. La vida y las actividades del Señor Ramacandra es ... [pausa] ... en un libro que se llama Ramayana. Usted ha oído el nombre de Ramayana. Ramayana es también aceptado como historia. Escrituras védicas son historias también.

PAGINA OFICIAL DE KRISHNA CORE MIAMI

REFLEXIONES DE DEVOTOS HARIBUDDHI DAS

viernes, 12 de abril de 2013

Doble festejo

Mis amigos, en el sabado trece de este mes, festejo doblemente. Primero festejo mis 42 años de vida, mis doce años como padre, mis veinte años cantando hare krishna, y unos cuantos años donde he realizado que la miseria humana se amplifica mas cuando se tiñe con cuestiones espirituales.
En estos momentos, uno debe agradecer a quienes han forjado el caracter de uno. A quienes contribuyeron a la educacion y manutencion de uno. A quienes apoyaron a uno en las buenas, y mucho mas en las malas.
Por eso, la familia va primero. El propio Señor Supremo enseña que se debe honrar a los padres... Cualquier lectura contraria a esto nos vuelve indignos como hijos y como espiritualistas.
Para mis padres, mi agradecimiento eterno.
Tambien  ha habido parientes que han mostrado que el termino familia va mas alla de los convenios de visitas cada tanto y verse en cumpleaños y velorios. Gracias, muchas gracias a ellos.
Maestros, profesores, compañeros, personas que uno ha visto y ha perdido, son los que acompañaron y llenaron los vacios y silencios de la niñez, adolescencia, juventud y madurez. Gracias a todos ellos.

ISKCON ARGENTINA YA LLEGA AL PUBLICO GENERAL

ISKCON Argentina llega al público general

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Por Madhava Smullen para ISKCON noticias en 12 de abril 2013

Gunagrahi Das Goswami en la portada de la popular revista new age Unomismo

Después de muchos años de duro trabajo y de lucha, los devotos en Buenos Aires, capital de Argentina, están viendo que sus esfuerzos valen la pena la conciencia de Krishna llega a un público general.

Un ejemplo de ello es el número de diciembre de la muy popular New Age / revista religiosa Uno Mismo.Utilizando en su portada, con túnicas color azafrán y brillante tilak Vaishnava, el líder espiritual Gunagrahi Das Goswami, quien vino a ayudar a ISKCON Argentina en 1996.

"Una entrevista con Gunagrahi Das Goswami - 'La verdadera felicidad es un estado espiritual del ser."

A partir del ocho páginas de la revista es la entrevista de cinco páginas, que fue  otorgada originalmente por  Gunagrahi cuando apareció como invitado en el programa de radio de Liliana en La Plata, durante el período previo a la Navidad de 2011.

Profundamente inspirada en la entrevista, María Laura Ferro, el editor de Uno Mismo, se transcribe todo  en su totalidad y lo publica en la edición de Navidad 2012 de su revista.

FESTIVAL DE WOODSTOCK IN POLONIA

ESPIRITUALISTO DIALECTICO JHANN GOTTLIEB FICHT POR SU DIVINA GRACIA A.C BHAKRIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA

Johann Gottlieb Ficht - (1762-1814)

Hayagriva dasa: Fichte no reviste tanta importancia como Kant o Hegel, pero se encuadra en la misma tradición. El siguió en buena medida los pasos de Kant. En su primera obra, titulada Nuestra Creencia en un Gobierno Divino del Universo, escribe: "Nuestra creencia en un ordenamiento ético mundial, se basa en el concepto de un mundo supra-sensible". Esto es, sin la concepción de una realidad trascendental, la moral en el mundo carece de fundamento.

Srila Prabhupada: Antes que nada, el debe definir la moral. No puede hacerlo por simplemente expresar, "Nuestros principios morales son..." No es suficiente con imaginar los principios morales. Todos dicen siempre, "Esto es moral, y esto es inmoral". Debe haber alguna norma. Siguiendo las Escrituras Védicas, nosotros decimos: krsi-goraksya-vanijyam (Bg. 18.44). Las vacas deben ser protegidas. Otros expresan que las vacas deben ser matadas en un lugar religioso, en una mezquita, sinagoga o lo que fuere. Luego, ¿quién ha de determinar lo que es moral?

EL IDIALISMO GERMANICO EMMANUEL KANT POR SU DIVINA GRACIA A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA

El Idealismo Germánico
Emmanuel Kant – Johann Gottlieb Fichte
Georg Wilhelm Friedrich Hegel – Arthur Schopenhauer

Immanuel Kant - (1724-1804)

Syamasundara dasa: En Crítica de la Razón Pura, Kant formula la cuestión fundamental de: "¿Son posibles los juicios sintéticos a priori?" "¿Cómo aprehender la relación entre la causa y el efecto? ¿De dónde proviene esta facultad? ¿Cuál es el origen del conocimiento? El propone uno de los procesos para adquirir conocimiento, la estética trascendental,que sintetiza la experiencia sensorial mediante los conceptos de tiempo y espacio. La mente actúa sobre las percepciones sensoriales y aplica el tiempo y el espacio a las mismas. El conocimiento del tiempo y el espacio, es a priori, anterior a la experiencia sensorial independiente. Es una creación interna de la mente. Incluso antes de que experimentemos algo, tenemos una idea de tiempo y espacio.

Srila Prabhupada: El se refiere a la estética trascendental, pero nosotros entendemos que el significado real de lo trascendental, está más allá de los sentidos, esto es, que se refiere a algo que no se halla en nuestra experiencia. Tenemos que recibir este conocimiento de una autoridad superior, el parampara, una fuente más allá del alcance de los sentidos materiales. Mediante la percepción sensorial, no tenemos conocimiento del mundo espiritual, pero en el Bhagavad-gita, Krsna dice que hay otra naturaleza, una naturaleza espiritual, que está más allá de esta naturaleza material (Bg. 8.20). Tenemos que comprender esto mediante el conocimiento trascendental, no podemos experimentarlo.

DEVOTOS CANTANDO CON LA FILARMONICA DE DURBAN AFRICA

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DOLORES MUSCULARES AYURVEDA

UNGüENTO DE ÁRNICA

Ingredientes:
- 2 tazas de aceite de coco
- 0.6 oz de flores secas de árnica molidas
- ½ taza de gránulos de cera de abeja 
- ¼ cdta. aceite esencial de menta (opcional)
- ¼ cdta. aceite esencial de lavanda (opcional)

Ungüento de árnica y cayena con aceite de coco.
- 2 tazas de aceite de coco
- 0.6 oz de flores secas de árnica molidas
- 3-6 cdas. de cayena seca en polvo
- ½ taza de gránulos de cera de abeja
- ½ cdta. de aceite esencial de romero (opcional)

RATHA YATRA MAHA MAHOTSAVA MIAMI 27 OF APRIL 2013

PAPAMOCHINI EKADASI

PAPAMOCHANI EKADASI

9 - PAPAMOCHANI  EKADASI

Maharaja Yudhisthira dijo: !Oh, Supremo Señor!, Yo he escuchado de ti la explicación de Amalaki Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes de Phalguna (Febrero - Marzo) y ahora yo quiero escuchar acerca del Ekadasi que ocurre durante la quincena del mes de Chaitra (Marzo -Abril) ¿ Cuál es su nombre? Oh Señor y ¿qué resultados puede uno obtener por observarlo?

APARICION DE SRI SRIVASA PANDIT

 Aparición de Sri Srivasa Pandita

Srivas Acharya: miembro del Pancha Tattva y asociado íntimo del Señor Caitanya.
Srivas Pandit nació en Srihatta, Bengal, 30 años antes que el Señor Chaitanya.
La casa de Srivas Pandit sirvio para promover la misión del Señor Chaitanya. En esta morada palaciega, conocida como Srivas Angam, se realizaban kirtans durante toda la noche. El Señor Chaitanya mostro diferentes sintomas de extasis trascendental durante Sus actividades en Srivas Angam.
Srivas Pandit mantenia lazos con su familia debido a que estos eran devotos del Señor Chaitanya.

Srivasa Pandita nació en una familia piadosa de brahmanas. Hasta los dieciséis años fue cruel, impío, ofensivo al guru y a los Vedas, y muy orgulloso. Un día soño con una voz divina que le informó que sólo tendría un año más de vida. Joven aun, Srivasa consideró mucho este aviso y , a la manera de Maharaja Pariksit, se preparó para morir dedicando su vida a Krishna.
El transformado Srivasa se tornó completamente absorto en la devoción por el Señor, asociándose con Sus devotos y apreciando Sus pasatiempos. Después de un año, Srivasa, en el momento en que oía los pasatiempos de Prahlada Maharaja del Srimad-Bhagavatam, cayó sobre la sacada y aparentemente abandonó su cuerpo. En este exacto segundo, por la misericordia del Señor Supremo, obtuvo su cuerpo de vuelta, ahora infundido con la potencia espiritual de Narada Muni. Algunos años después, Caitanya Mahaprabhu le recordó sobre su experiencia con la muerte, y Srivasa Thakura entendió que todo ocurrió por la misericordia sin causa de Caitanya Mahaprabhu.

ENSEÑANZAS DE CHANAKYA PANDIT NITI SHASTRA

Capítulo Doce

1. Es un grihasta dichoso aquel en cuya casa hay una atmósfera bienaventurada, cuyos hijos tienen talento, cuya esposa habla dulcemente, cuya riqueza es suficiente para satisfacer sus deseos, que encuentra el placer en compañía de su esposa, cuyos sirvientes son obedientes, en cuya casa se muestra la hospitalidad, donde se adora diariamente al siempre auspicioso Señor Supremo, donde se disfruta de comidas y bebidas deliciosas y que encuentra la felicidad en compañía de los devotos.